Sau 6 tháng trị vì Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã bắt đầu công cuộc cải cách giáo triều với một cuộc họp lịch sử cùng với 8 vị Hồng Y cố vấn.
Cuộc họp sẽ kéo dài 3 ngày từ 1 cho tới 3 tháng 10, và sau đó các vị Hồng Y sẽ cùng đi hành hương với ĐGH đến Assisi, cố quán cuả thánh Phanxicô.
Đây sẽ là những cuộc họp mật chỉ có 10 người tham gia, gồm có ĐGH, 8 vị Hồng Y và một thư ký cuả buổi họp là Đức Tổng Giám Mục Marcelo Semenaro, giáo phận Albano.
Danh sách 8 vị Hồng Y cố vấn đã được chỉ định ngay sau khi ĐGH lên ngôi, dựa theo lời đề nghị cuả Hồng Y Đoàn cuả cuộc bầu cử giáo hoàng. Ủy ban cố vấn đặc biệt này vừa được chính thức nâng lên thành một ủy ban thường trực với danh xưng là Hội Đồng Hồng Y Cố Vấn (Council of Cardinals), thành phần hiện tại như sau:
-Đức Hồng Y Oscar Rodriguez Maradiaga, Tổng Giám Mục Tegucigalpa ở nước Honduras, sẽ là điều phối viên của nhóm. Ngài có khả năng nói nhiều thứ tiếng và đã làm việc nhiều lần với Đức Thánh Cha, đặc biệt là khi họ cùng làm việc để soạn thảo tài liệu Aparecida, làm căn bản mục vụ cho Nam Mỹ, trong năm 2007.
-Cũng từ Nam Mỹ là Đức Hồng Y Francisco Javier Errazuriz cuả nước Chile. Ngài đã bước sang tuổi 80, và có nhiều kinh nghiệm mục vụ ở Châu Mỹ Latinh.
-Đức Hồng Y Oswald Gracias Ấn Độ sẽ là đại diện cho người Công Giáo ở châu Á. Ngài mới có 68 tuổi và đang là Tổng Giám Mục của Bombay.
-Đức Hồng Y Reinhard Marx, Tổng Giám Mục Munich sẽ đại diện Châu Âu. Mới 61 tuổi, Ngài là người trẻ nhất của nhóm.
-Đức Hồng Y Laurent Monsengwo Pasinya cuả xứ Congo sẽ là tiếng nói cuả Châu Phi.
-Đức Hồng Y George Pell Tổng Giám Mục Syndey đại diện cho úc Châu và miền Nam Thái Bình Dương.
-Từ Bắc Mỹ là Đức Hồng Y Sean Patrick O'Malley dòng Phan Sinh (Capuchin), Tổng Giám Mục Boston.
-Và cuối cùng, từ nước Ý là Đức Hồng Y Giuseppe Bertello, thống đốc quốc gia Vatican (President of the Governorate of Vatican City State).
Sau khi kết thúc cuộc họp, những đề nghị của ủy ban sẽ được trình lên Đức Giáo Hoàng. Những đề nghị chỉ đơn giản là những lời khuyến nghị. Quyết định cuối cùng sẽ dành cho Đức Thánh Cha Phanxicô định đoạt.
Theo lời cuả Đức Hồng Y Oswald Gracias cuả Ấn Độ thì từ trước buổi họp rất lâu, các vị Hồng Y đã tham khảo ý kiến với nhau cũng như đã được Đức Giáo Hoàng điện đàm nhiều lần. Những đề xuất thay đổi giáo triều thì có nhiều lắm. Nhưng Ngài cũng cho biết rằng những sự thay đổi sẽ là một công trình 'tiệm tiến' (từ từ ), cho nên chúng ta đừng mong đợi sẽ thấy một cuộc 'cách mạng vũ bão' ngay sau cuộc họp này.
VATICAN. Hôm 1-10-2013, lần đầu tiên Viện giáo vụ, quen gọi là ”Ngân hàng Vatican” đã công bố kết toán chi thu năm 2012.
Chủ tịch Viện giáo vụ, ông Ernst von Freyberg
Theo kết toán này dài hơn 100 trang này, trong năm ngoái Viện giáo vụ đã quản lý 6 tỷ 300 triệu Euro và đã lời được 86 triệu 600 ngàn Euro, trong đó 54 triệu 700 ngàn được đưa vào ngân sách của Tòa Thánh, và 31 triệu 900 ngàn được dự trữ chống những rủi ro.
Viện giáo vụ quản lý 13.700 tài khoản của các nhân viên Vatican, giáo phận, dòng tu, ngoại giao đoàn cạnh Tòa Thánh.
Chủ tịch Viện giáo vụ, ông Ernst von Freyberg, người Thụy Sĩ, nói rằng ”Sự minh bạch là điều cơ bản, là yếu tố chủ yếu trong hoạt động của Viện này. Từ tháng 3 năm nay, chúng tôi theo đuổi chính sách dựa trên 3 điểm: thứ nhất là mở ra và đối thoại với các cơ quan truyền thông, thông báo những gì đan được tiến hành. Vì thế, nay Viện giáo vụ có một phòng báo chí. Thứ hai là thành lập một Web internet để thông truyền hoạt động của Viện. Sau cùng là công bố phúc trình hằng năm. Đây là một bước tiến hướng tới một Viện minh bạch trong sáng và phù hợp với các qui tắc, và theo đó, ĐTC sẽ quyết định đâu là hướng đi mà Viện cần tiếp tục tiến bước”
(G. Trần Đức Anh OP, RadioVaticana 01-10-2013/ SD 1-10-2013)
Đức Giáo Hoàng nói với các Giáo Lý viên: Nếu không có ký ức về Thiên Chúa, tất cả mọi thứ trong cuộc đời ta hạn hẹp trong cái "tôi" của mình, trong tiện nghi riêng mình, và trong những thứ của cải mà chúng ta chiếm hữu được.
Tuy bầu trời xám xịt báo hiệu mưa có thể đổ xuống bất chợt, Thánh Lễ Bế Mạc Đại Hội Giáo Lý Viên toàn thế giới, là một phần trong những cử hành của Năm Đức Tin, đã diễn ra trước tiền đình Đền thờ Thánh Phêrô với sự tham dự của ít nhất là 150 nghìn người, đa số là các giáo lý viên, từ khắp nơi trên thế giới, bao gồm cả châu Á.
Trong bài giảng, Đức Thánh Cha Phanxicô đã kêu gọi các giáo lý viên hãy là những "ký ức về Thiên Chúa" và hãy đánh thức ký ức này nơi những người khác. Đức Thánh Cha đã đặc biệt khích lệ các giáo lý viên hãy thông truyền "toàn bộ đạo lý Công Giáo, không cắt xén, không thêm thắt".
Đức Thánh Cha đã liên kết "ký ức về Thiên Chúa" với "sự tự mãn của Si-ôn,” khi trích dẫn bài đọc thứ nhất của Thánh Lễ, trích từ sách tiên tri A-mốt
Chúng nằm dài trên giường ngà, ngả ngớn trên trường kỷ, mà ăn những chiên non nhất bầy, những bê béo nhất chuồng. Chúng đàn hát nghêu ngao; như Ða-vít, chúng dùng nhạc cụ mà sáng tác. Chúng uống rượu cả bầu, xức dầu thơm hảo hạng, nhưng chẳng biết đau lòng trước cảnh nhà Giu-se sụp đổ!
Họ ăn, họ uống rượu, họ hát, họ chơi và họ chẳng quan tâm gì về những rắc rối của người khác.
Đức Thánh Cha liên kết bài đọc này với bài Phúc âm trình bày dụ ngôn người giàu có.
Có một nhà phú hộ kia vận toàn gấm vóc, lụa là, ngày ngày yến tiệc linh đình. Lại có một người hành khất tên là Ladarô, nằm bên cổng nhà ông, mình đầy ghẻ chốc, chỉ ước mong sao có được những mụn bánh từ bàn ăn rớt xuống để ăn cho đỡ đói, nhưng không ai thèm cho.
Người hành khất đói khổ ấy có một cái tên là Ladarô. Nhưng còn người nhà giàu kia tên ông ta tên là gì người đời không ai biết đến.
"Bất cứ khi nào vật chất, tiền bạc thế gian, trở thành trung tâm của cuộc sống của chúng ta, thì những thứ ấy nắm lấy chúng ta, chúng chiếm lấy chúng ta, làm chúng ta mất đi chính bản sắc nhân loại của mình. Người đàn ông giàu có trong Tin Mừng không có tên, ông chỉ đơn giản được gọi là “người nhà giàu kia”. Những thứ của cải điền sản của ông ta, là khuôn mặt của ông ta, ông ta không còn cái gì khác nữa."
Và ngài nói thêm: "Những điều đó xảy đến như thế nào? Làm sao một số người, trong đó có lẽ có cả chúng ta, ra đến nông nỗi là mình tự bị hấp thụ bởi chính mình và tìm kiếm an ninh trong những thứ vật chất mà suy cho cùng những thứ ấy đang cướp đi khỏi chúng ta khuôn mặt của chúng ta, khuôn mặt con người của chúng ta?
Điều đó xảy ra khi chúng ta không còn nhớ đến Thiên Chúa. Nếu chúng ta không nghĩ gì về Thiên Chúa nữa, tất cả mọi thứ kết thúc nơi cái "tôi" của mình, nơi sự thoải mái của riêng mình. Cuộc sống, thế giới, những người khác, tất cả đều trở thành những thứ không thật, họ không còn vấn đề, tất cả mọi thứ giản lược vào việc ta có được cái gì trong tay. Khi chúng ta không còn nhớ đến Thiên Chúa, chúng ta cũng trở thành hư không, chúng ta cũng trở nên trống rỗng, như người giàu có trong Tin Mừng, chúng ta không còn có một khuôn mặt.
Những người chạy theo hư không sẽ trở thành hư không - như tiên tri Jeremiah đã quan sát. Chúng ta được hình thành giống hình ảnh Thiên Chúa, không phải giống như các thứ vật chất, không phải giống như các ngẫu tượng!
Ngược lại, các giáo lý viên "làm sống lại ký ức về Thiên Chúa, họ giữ cho ký ức này sống động trong chính bản thân họ và họ có thể làm sống động ký ức ấy cả nơi những người khác"
Trước hết, "để nhớ đến Thiên Chúa, như Đức Trinh Nữ Maria , Đấng đã nhìn thấy những kỳ công lạ lùng của Thiên Chúa trong cuộc sống của mình nhưng đã không nghĩ đến danh dự, danh tiếng, hay sự giàu có, Mẹ không trở thành tự hấp thụ mình. Thay vào đó, sau khi nhận được lời thiên thần truyền và thụ thai Con Thiên Chúa, Mẹ đã làm gì? Mẹ lên đường đến giúp người chị họ là Elizabeth, cũng vừa mang thai. Và điều đầu tiên Mẹ làm khi gặp gỡ bà Elizabeth là nhắc lại kỳ công của Thiên Chúa, lòng trung tín của Ngài, trong cuộc sống riêng của mình, trong lịch sử của dân tộc mình, trong lịch sử của chúng ta."
"Các giáo lý viên là những người Kitô hữu gợi lại ký ức này khi công bố, không phải về tầm quan trọng của mình, không phải về bản thân mình, nhưng về Thiên Chúa, về tình yêu của Ngài và sự trung tín của Ngài khi công bố toàn bộ đạo lý, không cắt xén hay thêm thắt"
Đức Thánh Cha kết luận: "Chúng ta phải làm những gì để tránh không trở nên những kẻ "tự mãn" - những kẻ tìm kiếm an ninh trong chính bản thân mình và trong những thứ của cải vật chất – nhưng trở nên những người nam nữ là ký ức về Thiên Chúa? Trong bài đọc thứ hai, Thánh Phaolô, khi viết cho Timothy, đã đưa ra một vài gợi ý cũng có thể là những hướng dẫn cho chúng ta trong công việc của một giáo lý viên: đó hãy gắng trở nên người công chính, đạo đức, giàu lòng tin và lòng mến, hãy gắng sống nhẫn nại và hiền hòa. (x. 1 Tim 6:11).
Giáo lý viên là ký ức về Thiên Chúa nếu họ sống một mối quan hệ thường xuyên và sống động với Ngài và với người chung quanh, nếu họ là những người nam nữ có đức tin thực sự vào Thiên Chúa và đặt an ninh của họ nơi Ngài, nếu họ là những người nam nữ giàu lòng bác ái, yêu thương, và nhìn những người khác như anh chị em của mình, nếu họ là những nam nữ của " hypomoné" - chịu đựng và nhẫn nại, dám đối mặt với khó khăn , thử thách và thất bại với sự thanh thản và hy vọng vào Chúa, nếu họ hiền lành, thông cảm và giàu lòng thương xót.
Chúng ta hãy nài xin Thiên Chúa để tất cả chúng ta có thể là những người nam nữ giữ cho sống động ký ức về Thiên Chúa nơi chính chúng ta, ngõ hầu chúng ta có khả năng đánh thức ký ức ấy trong trái tim của những người khác . Amen . "
Vào cuối Thánh lễ, Đức Tổng Giám Mục Rino Fisichella, Chủ tịch Hội đồng Giáo hoàng về Cổ Vũ Tân Phúc Âm Hóa, đã trình lên Đức Thánh Cha sự hiện diện của các giáo lý viên từ các quốc gia mà ngài mô tả là đang chịu những thách thức cam go để sống đức tin, đó là các giáo lý viên đến từ Việt Nam, Pakistan, và Syria .
Trước khi chủ sự buổi đọc kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha cảm ơn tất cả người tham dự đặc biệt là Đức Thượng Phụ Youhanna X , thượng phụ chính thống giáo Hy Lạp thành Antiôkia và toàn cõi phương Đông, là vị mà Đức Thánh Cha đã gọi là người "anh em của tôi" Em trai của Đức Thượng Phụ, là Đức Cha Boulos Yaziji, giám mục của Aleppo, đã bị quân thánh chiến Hồi Giáo bắt cóc tại Syria trong nhiều tháng qua bây giờ vẫn chưa biết sống chết ra sao. Chào đón đức thượng phụ, Đức Giáo Hoàng nói thêm: "Sự hiện diện của hiền huynh một lần nữa mời gọi chúng ta hãy cầu nguyện cho hòa bình ở Syria và Trung Đông . "
Đức Thánh Cha cũng nhắc lại việc phong chân phước ngày hôm qua, tại Croatia cho cha Miroslav Bulešić, một linh mục triều đã chịu tử đạo vào năm 1947.
Đức Thánh Cha nói: “Ngợi khen Chúa, Đấng ban sức mạnh cho những người yếu đuối can đảm đưa ra những chứng tá tối hậu."
VATICAN. Hội nghị quốc tế về giáo lý và cuộc hành hương của các giáo lý viên trong Năm Đức Tin đã kết thúc tốt đẹp với Thánh Lễ do ĐTC Phanxicô cử hành tại Quảng trường Thánh Phêrô sáng chúa nhật 29-9-2013.
Hiện diện trong thánh lễ có hơn 100 ngàn người đứng đầy quảng trường, tràn ra tới cuối đường Hòa Giải, dưới bầu trời mùa thu, có mây phủ nhưng không mưa. Trong số các tham dự viên, đó hơn 1.600 người đã tham dự hội nghị quốc tế về giáo lý trong những ngày liền trước cuộc hành hương chính thức. Hiện diện tại một chỗ danh dự có Đức Thượng Phụ Chính Thống Antiokia ở Siria, Youhanna X Yazigi.
Từ Việt Nam chỉ có 2 người đến tham dự Hội nghị giáo lý có Cha Phêrô Nguyễn Văn Hiền, Trưởng Ban Giáo Lý Tổng giáo phận TP. HCM, và chị Madalena Phạm Thị Thúy, thuộc Ban Thư Ký Ủy ban Giáo Lý Đức Tin của HĐGM Việt Nam.
Đồng tế với ĐTC có 60 HY và GM, 600 linh mục, phần giúp lễ do 15 thầy thuộc Học Viện Giáo Hoàng Quốc Tế ”Tòa Đấng Khôn Ngoan”. Bài giảng của Đức Thánh Cha
Trong bài giảng Thánh Lễ, ĐTC quảng diễn ý nghĩa các bài đọc, đặc biệt là bài Phúc Âm về người phú hộ và ông Lazzaro nghèo khổ. Ngài nói:
1. ”Khốn cho những không quan tâm ở Sion và những kẻ tự kiêu,.. các ngươi nằm trên giường ngà” (Am 6,1.4), ăn uống, ca hát, tiêu khiển và không bận tâm gì đến những vấn đề của người khác.
Những lời này của ngôn sứ Amos thật nghiêm khắc, cảnh giác chúng ta về một nguy hiểm mà tất cả chúng ta đều mắc phải. Vị sứ giả này của Thiên Chúa tố giác điều gì, ngài đặt điều gì trước mặt những người đồng thời và cả trước mắt chúng ta ngày nay? Thưa đó là nguy cơ sống thoải mái, tiện nghi, phàm tục trong cuộc sống và trong tâm hồn, đặt an sinh ở trung tâm cuộc sống. Đó cũng là kinh nghiệm của người phú hộ trong Phúc Âm, mặc y phục sang trọng và hằng ngày yến tiệc linh đình; đó là điều quan trọng đối với ông ta. Còn người nghèo trước cửa nhà ông không có gì để ăn thì sao? Đó chẳng phải là vấn đề của người phú hộ, chẳng liên hệ gì tới ông ta. Nếu vật chất, tiền bạc, cuộc sống sa hoa trở thành trung tâm cuộc sống, thì chúng nắm bắt, chiếm hữu chúng ta và chúng ta đánh mất chính căn tính làm người của mình: người phú hộ trong Phúc Âm không có tên, ông chỉ là ”một người giàu có”. Vật chất, điều mà ông ta sở hữu, là khuôn mặt của ông, và không có gì khác.
Nhưng chúng ta cũng hãy tự hỏi: làm sao điều ấy lại xảy ra như vậy? Làm sao con người, có lẽ cả chúng ta nữa, lại rơi vào nguy hiểm khép mình, đặt an ninh của chúng ta trong sự vật, và rốt cục chúng chiếm mất khuôn mặt của chúng ta, khuôn mặt của một người? Điều này xảy ra khi chúng ta mất ký ức về Thiên Chúa. Nếu không còn ký ức về Thiên Chúa nữa, thì mọi sự đều thu hẹp vào cái tôi, vào an sinh thoải mái của tôi. Cuộc sống, thế giới, tha nhân, đều mất tầm quan trọng, chẳng còn gì đáng kể nữa, tất cả đều thu hẹp vào một chiều kích, đó là sở hữu. Nếu chúng ta không còn nhớ đến Thiên Chúa nữa, thì chính chúng ta cũng trở nên trống rỗng, chúng ta mất khuôn mặt của mình như người phú hộ trong Phúc Âm! Ai chạy theo sự hư vô thì cũng trở thành hư vô - như lời một ngôn sứ khác, Giêrêmia (Xc Gr 2,5) đã nói. Chúng ta được dựng nên theo hình ảnh giống Thiên Chúa, chứ không phải theo hình ảnh của sự vật, của các ngẫu tượng!
Từ những nhận xét trên đây, ĐTC ngỏ lời với các giáo lý viên hiện diện:
2. Khi nhìn anh chị em, tôi tự hỏi: giáo lý viên là ai? Thưa là người gìn giữ và nuôi dưỡng ký ức về Thiên Chúa; họ bảo tồn ký ức ấy nơi bản thân và biết khơi dậy ký ức đó nơi tha nhân. Đây là điều thật đẹp: nhớ đến Thiên Chúa, như Đức Trinh Nữ Maria, trước hoạt động kỳ diệu của Thiên Chúa trong đời sống của Mẹ, Mẹ không nghĩ đến vinh dự, uy tín, giàu sang, không khép kín vào mình. Trái lại, sau khi lắng nghe lời loan báo của Thiên Chúa và chịu thai Con Thiên Chúa, Mẹ làm gì? Thưa, Mẹ ra đi gặp gỡ bà chị họ Elizabeth cao niên, cũng đang mang thai, để giúp đỡ bà; và trong cuộc gặp gỡ với bà chị, hành vi đầu tiên của Mẹ là nhớ đến hành động của Thiên Chúa, sự trung tín của Thiên Chúa trong đời sống của Mẹ, trong lịch sử dân Chúa, trong lịch sử chúng ta: ”Linh hồn tôi ngợi khen Chúa.. vì Người đã nhìn đến phận hèn của nữ tỳ Chúa.. lòng từ bi của Chúa từ đời này sang đời khác” (Lc 1,46.48.50).
Trong bài ca này của Mẹ Maria, cũng có ký ức về lịch sử bản thân, lịch sử của Thiên Chúa với Mẹ, chính kinh nghiệm đức tin của Mẹ. Cũng vậy đối với mỗi người chúng ta, mỗi Kitô hữu: đức tin chứa đựng ký ức về lịch sử Thiên Chúa với chúng ta, ký ức cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa, Đấng chuyển động đầu tiên, sáng tạo và cứu độ, biến đổi chúng ta; đức tin là nhớ lại Lời Chúa sưởi ấm tâm hồn, những hoạt động cứu độ của Chúa, ban sự sống, thanh tẩy, săn sóc và nuôi dưỡng chúng ta. Giáo lý viên chính là một tín hữu Kitô đặt ký ức ấy để phục vụ việc loan báo; không phải để phô trương, không phải để người ta nói về mình, nhưng để nói về Thiên Chúa, về tình thương và lòng trung tín của Chúa.
Thánh Phaolo nhắn nhủ môn đệ và cộng tác viên của ngài, Timotheo, đặc biệt về điều này: Con hãy nhớ đến Chúa Giêsu Kitô, đã sống lại từ cõi chết, mà Cha loan báo và vì Người Cha chịu đau khổ (Xc 2 Tm 2,8-9). Nhưng Thánh Tông Đồ có thể nói điều đó vì Người đã nhớ đến Chúa Kitô trước, Đấng đã kêu gọi thánh nhân khi còn là kẻ bách hại các tín hữu Kitô, Chúa đánh động và biến đổi Phaolô bằng ơn thánh của Ngài.
Vì thế, giáo lý viên là một Kitô hữu mang trong mình ký ức về Thiên Chúa, để cho mình được ký ức về Thiên Chúa hướng dẫn trong trọn cuộc đời của mình, và biết khơi dậy ký ức ấy trong tâm hồn tha nhân. Đó thực là một công trình lớn lao! Dấn thân trọn đời! Chính cuốn sách Giáo Lý là gì nếu không phải là ký ức về Thiên Chúa, ký ức về hoạt động của Chúa trong lịch sử, về sự kiện Thiên Chúa ở gần chúng ta trong Đức Kitô, Đấng hiện diện trong Lời Chúa, các bí tích, trong Giáo Hội và trong tình thương của Chúa? Hỡi các giáo lý viên, tôi hỏi anh chị em; chúng ta có là ký ức về Thiên Chúa hay không? Chúng ta có thực sự giống như những người lính canh thức tỉnh nơi người khác ký ức về Thiên Chúa, sưởi ấm tâm hồn hay không?
3. ”Khốn cho những kẻ không quan tâm ở Sion”. Đâu là con đường phải theo để khỏi trở thành những ”người không quan tâm”, đặt an ninh nơi chính mình và nơi vật chất, nhưng là những người nam nữ nhớ đến Thiên Chúa? Trong bài đọc thứ hai, Thánh Phaolô viết cho Timotheo, đưa ra một số chỉ dẫn có thể đánh dấu hành trình của giáo lý viên, hành trình của chúng ta: hướng tới sự công chính, lòng đạo đức, đức tin, đức mến, kiên nhẫn, hiền lành (Xc 1 Tm 6,11).
Giáo lý viên là người nhớ đến Thiên Chúa nếu có một tương quan liên lỷ, sinh tử với Chúa và với tha nhân; nếu giáo lý viên là con người đức tin, thực sự tín thác nơi Thiên Chúa và đặt an ninh của mình nơi Chúa; nếu họ là bác ái, yêu thương, coi mọi người như anh chị em mình; nếu là người ”hypomoné”, kiên nhẫn và bền chí, biết đương đầu với khó khăn, thử thách, những thất bại, trong thanh thản và hy vọng nơi Chúa; nếu giáo lý viên là người hiền lành, có khả năng cảm thông và từ bi.
Chúng ta hãy cầu xin Chúa để tất cả chúng ta là những ngừơi gìn giữ và nuôi dưỡng ký ức về Thiên Chúa trong đời sống chúng ta và biết khơi dậy ý tức ấy trong tâm hồn tha nhân. Amen
Trong phần rước lễ, 200 LM đã mang Mình Thánh Chúa đi phân phát cho các tín hữu.
Chào thăm và Kinh Truyền Tin
Cuối thánh lễ, Đức TGM Rino Fisichella, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh tái truyền giảng Tin Mừng và cũng là trưởng ban tổ chức, đã cám ơn ĐTC và giới thiệu với ngài các thành phần tham dự. Ngài cũng nhắc đến các giáo lý viên đến từ các nơi trên thế giới trong đó có cả những nước xa xăm như Việt Nam.
Về phần ĐTC, ngài ngỏ lời chào thăm mọi người hiện diện và nói rằng:
”Trước khi kết thúc buổi lễ này, tôi muốn chào tất cả và cám ơn anh chị em đã tham dự, đặc biệt là các giáo lý viên đến từ bao nhiêu nơi trên thế giới. ”Tôi đặc biệt ngỏ lời chào Đức Thượng Phụ Youhanna X, Thượng Phụ Chính Thống Hy Lạp Antiokia và toàn Đông Phương. Sự hiện diện của Đức Thượng Phụ tại đây mời gọi chúng ta một lần nữa cầu nguyện cho hòa bình tại Siria và Trung Đông.”
ĐTC không quên chào thăm các tín hữu hành hương cưỡi ngựa từ Assisi đến đây, các tín hữu hành hương từ Nicaragua và ngài gợi lại biến cố các vị chủ chăn và tín hữu nước này đang mừng kỷ niệm 100 năm thành lập Giáo Tỉnh Nicaragua. Sau cùng, ĐTC nói: ”Chúng ta vui mừng nhớ rằng hôm qua tại Croát, có lễ phong chân phước Miroslav Bulesic, LM giáo phận tử đạo năm 1947. Chúng ta hãy chúc tụng Chúa Đấng đã ban cho những người yếu thế sức mạnh làm chứng tá tột cùng.
Tiếp đến, ĐTC đã mời gọi mọi người cùng đọc kinh Truyền Tin và ban phép lành Tòa Thánh.
Sau Phép lành, ĐTC đã bắt tay chào nhiều người hiện diện, cả các LM đồng tế trước khi đi xe díp mui trần màu trắng tiến qua các lối đi, cho đến tận cuối đường Hòa Giải để chào thăm các tín hữu.
SJVN – Theo trang tin điện tử Vatican Insider, sau khi bổ nhiệm Đức Tổng Giám Mục Pietro Parolin, Sứ thần Tòa Thánh tại Venezuela làm Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh thay thế Đức Hồng Y Tarcisio Bertone ngày 31.08.2013, Đức Giáo Hoàng tiếp tục bổ nhiệm một số chức vụ quan trọng tại Giáo Triều.
Đức Tổng Giám Mục Beniamino Stella (giữa), Tân Tổng Trưởng Thánh Bộ Giáo Sĩ
Cụ thể, Đức Tổng Giám Mục Beniamino Stella, Viện trưởng Học viện Giáo hoàng, nơi đào tạo các Sứ thần tương lai của Toà Thánh sẽ thay thế Đức Hồng Y Mauro Piacenza trong cương vị Tổng trưởng Thánh Bộ Giáo Sĩ. Đức Hồng y Mauro Piacenza, Tổng trưởng Bộ Giáo sĩ, sẽ rời nhiệm vụ được Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI bổ nhiệm 3 năm trước đây để đảm nhiệm chức vụ Chánh án Toà Ân Giải Tối cao, hiện đang được Đức Hồng y Manuel Monteiro de Castro, người Bồ Đào Nha, đảm nhiệm. Đức Hồng Y tân Tổng Trưởng Bộ Giáo Sĩ Beniamino Stella là một nhà ngoại giao kỳ cựu. Khoảng thời gian từ năm 1987-2007, ngài phục vụ trong các Toà Khâm sứ khác nhau trên toàn thế giới trước khi được gọi về Roma để đảm nhận công việc đào tạo các sứ thần tương lai của Tòa Thánh.
ĐHY Mauro Piacenza, nguyên Tổng Trưởng Thánh Bộ Giáo Sĩ, tân Chánh án Toà Ân Giải Tối cao
Đức Hồng Y Mauro Piacenza bắt đầu làm việc cho Bộ Giáo sĩ từ năm 1990, trước khi được đề cử làm Chủ tịch Uỷ ban Giáo Hoàng về Di Sản Văn Hoá của Giáo Hội và sau đó trở lại Bộ Giáo Sĩ trong chức vụ thư ký dưới thời Đức Hồng Y Claudio Hummes của Brazil làm Tổng Trưởng Bộ này. Đức Hồng Y Piacenza thay vị trí của Đức Hồng Y Hummes vào năm 2010 khi Đức Hồng Y Hummes đến tuổi về hưu theo Giáo Luật.
Đức Tổng Giám Mục Lorenzo Baldisseri, Thư ký Hồng y đoàn sẽ đảm nhiệm chức vụ Thư ký của Thượng Hội Đồng Giám Mục thay thế Đức Tổng Giám Mục Nikola Eterovic của Croatia, người đã đảm nhận nhiệm vụ này suốt 9 năm qua. Đức Baldisseri tuy là Tổng Giám Mục nhưng có một đặc ân được đội mũ Zucchetto (mũ sọ) màu đỏ của hồng y. Thực vậy, vào cuối Mật Viện bầu Giáo Hoàng vừa qua, Đức Tân Giáo Hoàng Phanxicô đã đặt trên đầu Đức Lorenzo Baldisseri mũ sọ hồng y dù ngài chưa phải là hồng y. Đây là một truyền thống của Giáo Hội vốn được thực hiện lần cuối cùng dưới thời của Đức cố Giáo Hoàng Gioan XXIII.
WHĐ (18.09.2013) – Hôm qua 17-09, Phòng Báo chí Tòa Thánh đã công bố chương trình chi tiết chuyến viếng thăm mục vụ của Đức Thánh Cha Phanxicô đến Assisi ngày 4 tháng 10 sắp tới. Trong dịp này, Đức Thánh Cha sẽ đến viếng mộ Thánh Phanxicô và mộ Thánh Clara. Ngài cũng sẽ gặp những người nghèo và giới trẻ.
Vào lúc 7 giờ sáng, máy bay trực thăng chở Đức Thánh Cha rời Roma và đáp xuống sân vận động của Trung tâm Thánh Phanxicô tại Assisi lúc 7g45. Tại đây Đức Thánh Cha sẽ gặp các bệnh nhi và trẻ khuyết tật. Sau đó ngài đến viếng Đền thánh San Damiano vào lúc 8g45. San Damiano là ngôi nhà nguyện nhỏ được Thánh Phanxicô trùng tu. Sau đó Đức Thánh Cha đến Toà giám mục gặp những người nghèo được Caritas trợ giúp.
Tiếp theo, Đức Thánh Cha đến Vương cung thánh đường Thánh Phanxicô. Tại đây Đức Thánh Cha xuống khu hầm mộ để viếng mộ Thánh Phanxicô.
Lúc 11g00, Đức Thánh Cha sẽ chủ sự Thánh Lễ tại Quảng trường Thánh Phanxicô Assisi, sau đó đến Trung tâm tiếp nhận của Caritas, để dùng bữa ăn trưa với những người nghèo.
Sau khi ăn trưa, Đức Thánh Cha đến thăm Tu viện Carceri và cầu nguyện trong căn phòng của Thánh Phanxicô. Buổi chiều, lúc 15g15, Đức Thánh Cha gặp các giáo sĩ, tu sĩ và các thành viên của Hội đồng Mục vụ Giáo phận tại Nhà thờ chính toà Thánh Ruffinô. Sau đó ngài đến Vương cung thánh đường Thánh Clara, và thinh lặng suy niệm trước Thánh giá Thánh Đamianô.
Tiếp theo Đức Thánh Cha đến Vương cung thánh đường Nữ vương các Thiên thần; vào lúc 17g45, Đức Thánh Cha gặp giới trẻ vùng Umbria tại quảng trường và trả lời các câu hỏi. Chặng cuối cùng, lúc 18g45, Đức Thánh Cha viếng thăm Đền thánh Rivotorto.
Cuối cùng Đức Thánh Cha đáp máy bay trực trăng lúc 19g15 và trở về Vatican lúc 20g00.
2013-09-18 Vatican – Trong một trong cuộc phỏng vấn của nhật báo Ý với Đức Tổng Giám Mục Claudio Maria Celli, chủ tịch Hội Đồng Giáo Hoàng về Truyền Thông Xã Hội, trước ngày khai mạc phiên họp khoáng đại của Hội Đồng Giáo hoàng về Truyền Thông vào ngày 19 tháng 9 và bế mạc ngày 21 tháng 9 với buổi triều kiến Đức Thánh Cha. ĐTGM Celli phát biểu: “Trang Tweet của Đức Thánh Cha có tới trên 9.300.000 người theo dõi thường xuyên, đồng thời có ít nhất 60 tỉ người dùng điện thoại di động I-phone và I-pad có thể liên kết với Đức Thánh Cha qua mạng Tweet; thêm vào đó còn có 10.260.000 người hàng ngày thăm viếng các trang Web của Tòa Thánh được phát hành bằng nhiều ngôn ngữ tại www.news.va hay qua trang Facebook”. Đây là đúc kết thống kê mạng lưới truyền thông xã hội của Tòa Thánh trong sáu tháng đầu của giáo triều của Đức Thánh Cha Phanxicô; và đây là thành công có thể nói ít có các nhà lãnh đạo nào khác trên thế giới đã đạt được”.
Trả lời câu hỏi: Đường lối của Đức Thánh Cha Phanxicô đã đem lại những gì cho truyền thông Vatican?
ĐTGM Celli trả lời: Tôi tin rằng điều cải tiến chính yếu là khả năng của ĐTC đã khiến cho tất cả mọi người thuộc mọi nguồn gốc có thể hiểu biết ngài. Đây là bài học chính chúng tôi đã tìm cách áp dụng cho phương cách làm việc của chúng tôi. Thể loại truyền thông của Đức Thánh Cha cho thể được tóm lược trong bốn đặc tính rõ ràng:
Trước hết, ngài dùng thể loại ngôn ngữ giản dị, trực tiếp và đối thoại, một ngôn ngữ người thời nay hiểu được rõ ràng.
Thứ hai, ngài luôn có một nội dung là hay đặt câu hỏi với lương tâm và trái tim của mọi người, là đáp ứng với những đau khổ của nhân loại, và khát vọng tìm kiếm nội tâm của con người, vì Đức Thánh Cha biết rõ trái tim con người ôm ấp những gì. Ngài cũng giải thích sự tàanh công của ngài đối với những người không tin, với những người thuộc các tôn giáo khác, và với rất nhiều Kitô hữu ở những nơi rất xa xôi.
Yếu tố thứ ba là cách ngài dùng các cử chỉ. Đức Thánh Cha Phanxicô không chỉ nói, ngài còn dùng cử chỉ để nhấn mạnh điều ngài nói, để chuyển tiếp sự phồn thịnh của con người, được nối kết với một tâm linh sâu xa. Cuối cùng ngài cũng biết làm kích động trí tưởng tượng và sự tinh tế của con người qua cách dùng các thành ngữ bóng. Chẳng hạn, như khi ngài dùng các từ ngữ bóng bẩy, giúp chuyển tiếp nhiều hơn là lời nói thường, hay dùng các câu giản dị để diễn tả các khái niệm phức tạp. Ai có thể quên được khi ngài mời gọi các linh mục và giám mục “hãy biết mùi của các con chiên của mình?”
Trong 1 cuộc phỏng vấn dành cho Đài Phát Thanh Vatican, cha Lombardi đã nói về 6 tháng đầu tiên trong cương vị Giáo hoàng của Đức Phanxicô. Như Đức Giáo Hoàng đã đề cập trong những bài giảng của ngài, vị giám đốc Phòng báo chí Tòa Thánh đưa ra 3 từ để mô tả về 3 khía cạnh mới của triều Giáo hoàng này.
Phanxicô. Điểm mới đầu tiên là về tông hiệu mà Đức Hồng Y Bergoglio đã chọn trong ngày ngài được bầu làm Giáo hoàng: “Phanxicô gợi nhớ về người nghèo, hòa bình và bảo vệ công trình tạo dựng của Thiên Chúa.” Theo cha Lombardi, những chủ đề này là nền tảng của triều đại Giáo hoàng mới này – chí ít là vấn đề về người nghèo và hòa bình – và điều này được thấy rõ trong những tuần qua với “cam kết mạnh mẽ” của Đức Giáo Hoàng cho hòa bình ở Cận Đông.
Điều mới thứ hai theo cha Lombardi là: chấm dứt việc lấy Châu Âu làm trung tâm (l’eurocentrisme) của Giáo Hội. Mọi vị giáo hoàng đều có tính phổ quát và “luôn ôm ấp thế giới trong trái tim của mình”, nhưng việc bầu một Giáo hoàng từ một châu lục khác mang đến một điều gì đó “đặc biệt trong phong cách”- mối tương quan trực tiếp của Đức Phanxicô đối với mọi người, ngôn ngữ đơn sơ của ngài và mối liên hệ đối với sự nghèo khó – và đối với tương lai của Giáo Hội.” Một chân trời mới mở ra một cách “tích cực” hơn. “Đó là điều mà Giáo Hội và các hồng y đã từng mong muốn”, cha Lombardi khẳng định.
Từ khóa cuối cùng đó là: Sứ mạng. Đức tân Giáo Hoàng khẳng định rằng Giáo Hội không phải là tự quy (autoréférentialle) nhưng là sứ mạng. Đối với Đức Phanxicô, “con thuyền Giáo Hội lướt đi cùng với quyết tâm hướng ra biển khơi mà không sợ hãi, thậm chí vui mừng được gặp gỡ mầu nhiệm Thiên Chúa ở những chân trời mới”, đó chính là điều mà Đức cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II mong muốn đối với Giáo Hội trong ngàn năm thứ ba trong thông điệp Duc in altum của ngài.
Chuyển trao cho người tin và không tin tình yêu của Thiên Chúa
Trong 6 tháng của triều Giáo hoàng, với phong cách đặc biệt của ngài, Đức Phanxicô đã lay động các Kitô hữu và đụng chạm đến tâm hồn của những người đang xa lìa Giáo Hội. Ngôn ngữ trực tiếp của ngài, cách hành xử của ngài và phong cách sống của ngài đã “làm cảm động, khơi dậy sự quan tâm và hứng khởi lớn lao”, nhưng vị giám đốc Phòng báo chí Tòa Thánh “hy vọng và tin rằng” Đức Giáo Hoàng chạm đến những trái tim đó là bởi vì ngài cảm nhận được những vết thương nơi những người tin và không tin (thất vọng, bị gạt ra bên lề, nghèo khổ và bất công), và ngài nhấn mạnh rất nhiều đến lòng thương xót và tình yêu của Thiên Chúa, Đấng “luôn luôn sẵn sàng tha thứ” và “yêu thương tất cả con người”. Theo cha Lombardi, đây là sự thật vốn được nhận thấy trong cách hành xử và lối sống của Đức Giáo Hoàng.
Những tháng tới của triều Giáo hoàng này sẽ dành cho điều gì?
Từ chối việc tiên đoán kiểu tiên tri, cha Lombardi khẳng định rằng những chủ đề xung quanh việc quản trị Giáo Hội là những điều sẽ được quan tâm. Đức Giáo Hoàng sẽ tham vấn các cộng sự của ngài trong Giáo Triều và trong tháng 10 tới, với các hồng y mà ngài đã bổ nhiệm làm cố vấn. Điều đã được xác nhận, vị giám đốc Phòng báo chí Tòa Thánh cho biết, “tôi không muốn đánh giá quá cao việc cải cách về cơ cấu (…) Điều quan trọng nhất, là cải tổ đời sống Giáo Hội”; một Giáo Hội “gần gũi với nhân loại, đặc biệt là những người đau khổ và những người đang cần tình yêu của Thiên Chúa”. Cha Lombardi cũng muốn nhấn mạnh rằng Đức Giáo Hoàng sẽ không “là một người nghĩ rằng mình có trong tay một dự án hiệu quả của lịch sử” nhưng ngài là một người “lắng nghe Thần Khí và tìm cách bước theo với lòng vâng phục.”
Sự hiện diện của 2 Giáo hoàng tại Vatican có phải là công thức của sự thành công?
Cách đây 6 tháng, lần đầu tiên trong lịch sử Giáo Hội, 2 vị Giáo hoàng đã bắt đầu sống tại vatican và sự chung sống ngày mang đến “điều tốt đẹp”. “Chúng tôi cảm thấy hài lòng, từ Đức Giáo Hoàng Phanxicô đến sự hiện diện của Đức nguyên Giáo Hoàng”, cha Lombardi giải thích. Đức Bênêđictô XVI đã thực hiện lời hứa tiếp tục đồng hành với Giáo Hội qua lời cầu nguyện và không can dự vào. “Thậm chí nếu chúng ta không được thấy thường xuyên, tôi tin rằng chúng ta vẫn cảm nhận được sự hiện diện đầy yêu thương của ngài, lời cầu nguyện của ngài, sự khôn ngoan và lời khuyên của ngài (Đức Bênêđictô XVI) người luôn hiện diện bên cạnh vị kế nhiệm của mình. Đức Phanxicô luôn duy trì một “mối quan hệ cá nhân” và “thân tình” với Đức Bênêđictô XVI vốn đã được thể hiện qua những lần viếng thăm trước và sau Ngày Quốc tế Giới trẻ tại Rio.
Ai chẳng biết Tết Trung Thu là một trong những ngày lễ tết đặc biệt của một số quốc gia ở Á Châu như: Trung Quốc, Nhật Bản, Triều Tiên, Việt Nam… Tuy nhiên, năm nay, không khí của ngày Tết này đã lan đến Âu Châu và “vào tận phòng” của Đức Giáo Hoàng Phanxicô.
Số là Đức Hồng Y Giuse Trần Nhật Quân, Giám mục về hưu của Hồng Kông, từ 4 năm nay vẫn làm việc mục vụ chăm sóc tù nhân, những người cải huấn, cai nghiện và phục hồi chức năng ở Hồng Kông và thường mua bánh trung thu mỗi năm cho nơi Ngài tới thăm, đã có sáng kiến viết thư cho Đức Giáo Hoàng Phanxicô để xin ngài trợ giúp: “Tôi đoán rằng Ngài cũng sẽ quan tâm đến việc tặng bánh trung thu cho các tù nhân ở đây.”
Đúng như ngài dự đoán, Ngài nhận được hồi âm vào ngày 7 tháng 8 cuả Đức Giáo Hoàng như sau:
“Thưa Đức Hồng Y quí mến, tôi sẵn sàng tham gia việc tặng bánh trung thu cho các anh chị em của chúng ta trong các nhà tù của Hồng Kông, Chúa Giêsu sẽ nhận ra chúng ta ở ngưỡng cửa Thiên Đàng. Chúc mừng Tết Trung Thu! Thân ái ban phép lành. Phanxicô.”
Được gợi hứng từ lòng bác ái của Đức Thánh Cha, vị giám mục khả kính của Giáo Hội Hồng Kông đã in nhiều tấm thiệp với lời hồi âm cuả Đức Giáo Hoàng (dịch ra Hán văn), gửi cho các tín hữu ở Hồng Kông và xin họ hãy noi gương Đức Thánh Cha.
Sau 2 tuần lễ, tiền quên góp ào ạt đổ về và đạt đến 1 con số trên cả mong đợi là 170.000 đô la Hồng Kông, tương đương 22.000 đô la Mỹ và 464.574.000 đồng VN, đủ để mua bánh cho mọi tù nhân.
Để tri ân vị ân nhân từ Vatican, Đức Hồng Y đã gửi thư cám ơn và lời chúc mừng Tết Trung Thu đến Đức Giáo Hoàng cũng như không quên gửi tặng Đức Giáo Hoàng một hộp bánh nhân hạt sen có 2 lòng đỏ trứng muối.
Đức Hồng Y cho biết khi ngài đến thăm các tù nhân vào cuối tháng 8, họ đã nhắc nhở ngài về chuyện những chiếc bánh Trung Thu. “Tôi chắc chắn rằng họ đã biết việc Đức Thánh Cha Phanxicô hỗ trợ sự kiện này, vì họ thường theo dõi tin tức trên các báo,” Đức Hồng Y Quân nói.
Nghĩa cử này của Đức Giáo Hoàng đã gợi hứng cho các giáo xứ và nhiều tổ chức đạo, đời quyên góp bánh Trung Thu để gửi tặng những người cao tuổi và người có thu nhập thấp.
Tết Trung Thu năm nay sẽ rất đặc biệt, vì nhờ vào nghĩa cử của Đức Giáo Hoàng và bao người thiện tâm khác, niềm vui của lễ hội này đang dần lan rộng tới tất cả mọi người.
Xin gửi lời chúc mừng Trung Thu đến tất cả mọi người, đặc biệt là các em thiếu nhi!
Theo nguồn tin riêng của nhật báo La Croix, Đức Gioan XXIII (1958-1963) và Đức Gioan-Phaolô (1978-2005) II sẽ được phong thánh vào ngày 27/4/2014.
Theo lịch phụng vụ Công giáo, ngày 27/04/2014 sẽ rơi vào Chúa Nhật thứ II Phục Sinh, tức là ngày lễ kính Lòng Chúa Thương Xót, một ngày lễ do Đức Gioan-Phaolô II thiết lập. Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ công bố điều này vào ngày 30/9/2013, dịp Công nghị Hồng y sắp tới.
Sau 5 tháng được bầu làm đấng kế vị thánh Phêrô, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã bắt đầu bổ nhiệm những vị trí trong Giáo triều Rôma, bước đầu mở ra một tiến trình cải tổ Giáo triều.
1. Quốc vụ khanh Tòa Thánh
Đức Thánh Cha Phanxicô đã bổ nhiệm Đức Tổng Giám Mục Pietro Parolin, Sứ Thần Tòa Thánh tại Venezuela làm tân Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh. Đức Tổng Giám Mục Parolin sinh ngày 17-1-1955 tại Schiavon tỉnh Vicenza, bắc Italia. Ngài thụ phong Linh mục năm 1980, gia nhập trường ngoại giao Tòa Thánh năm 1983. Sau khi đậu tiến sĩ giáo luật tại Đại học Giáo Hoàng Gregoriana, ngài bắt đầu phục vụ trong ngành ngoại giao Tòa Thánh từ năm 1986 tại Tòa Sứ Thần Tòa Thánh ở Nigeria, Mexicô và sau đó tại Bộ ngoại giao Tòa Thánh từ năm 1992. Ngài thông thạo tiếng Pháp, Anh và Tây Ban Nha, không kể tiếng Ý. Năm 2002, Đức ông Parolin được bổ nhiệm làm thứ trưởng ngoại giao, được thăng Tổng Giám Mục và làm Quan sát viên thường trực của Tòa Thánh tại Liên Hiệp Quốc ở New York. Trong tư cách thứ trưởng ngoại giao, Đức Ông Parolin đã sang Việt Nam 3 lần để viếng thăm Giáo Hội và làm việc với các quan chức của chính phủ Việt Nam trong những vấn đề có liên hệ với Giáo Hội. Chức vụ Quốc vụ khanh Tòa thánh thường được giới truyền thông ví von như là “phó Giáo Hoàng” hoặc tương đương thủ tướng trong chính phủ.
2. Phụ tá thư ký Tối Cao Pháp viện Tòa Thánh
Đức Thánh Cha đã bổ nhiệm Đức Giám Mục Giuseppe Sciacca, Giám mục hiệu tòa Fondi và hiện là thư kí của Phủ Thống đốc Quốc gia thành Vatican làm Phụ tá Thư ký Tối cao Pháp Viện Tòa Thánh. Đức cha Giuseppe Sciacca nguyên là thư ký Phủ Thống đốc Quốc gia thành Vatican.
3. Thư ký Phủ Thống đốc Quốc gia thành Vatican
Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã bổ nhiệm linh mục Fernando Vergez Alzaga vào chức vụ thư ký Phủ Thống đốc Quốc gia thành Vatican. Linh mục Alzaga, thuộc Dòng Đạo Binh Chúa Kitô hiện đang là Giám Đốc Văn Phòng thông tin Vatican. Trong vai trò mới của mình, cha Alzaga sẽ làm việc dưới quyền Đức Hồng Y Giuseppe Bertello. Phủ Thống đốc Quốc gia thành Vatican đặc trách xử lý các vấn đề thực tế của nhà nước Vatican. Thông báo của Vatican về việc bổ nhiệm không cho biết linh mục Vergez có được nâng lên hàng giám mục hay không vì theo như thông lệ, vị thư ký Phủ Thống đốc Quốc gia thành Vatican sẽ được tấn phong Giám Mục.
4. Thư ký Ủy ban Tòa Thánh Ecclesia (Giáo Hội của Thiên Chúa)
Đức Thánh Cha Phanxicô đã bổ nhiệm Đức Tổng Giám mục Guido Pozzo làm Thư ký Ủy ban Tòa thánh Ecclesia Dei (Giáo hội của Thiên Chúa). Trước đó, khi chưa làm giám mục, ngài cũng đã từng giữ chức vụ này từ năm 2009 đến cuối năm 2012. Sau khi được tấn phong Tổng giám mục, ngài phụ trách Văn phòng Bác ái của Đức giáo hoàng cho đến nay. Ủy ban Tòa thánh Ecclesia Dei được Đức giáo hoàng Gioan Phaolô II thành lập năm 1988, với mục đích giúp cho các thành viên của Huynh đoàn thánh Piô X được hiệp thông trọn vẹn với Giáo hội.
5. Giám đốc Văn phòng Bác ái của Đức Giáo Hoàng
Đức Thánh Cha đã bổ nhiệm Đức ông Konrad Krajewski phụ trách Văn phòng Bác ái của Đức Giáo Hoàng. Đức ông Krajewski trước đây từng phục vụ ở Văn phòng Nghi lễ phụng vụ của Đức Giáo Hoàng. Văn Phòng Bác ái của Đức Giáo Hoàng chịu trách nhiệm giám sát các hoạt động bác ái đối với người nghèo thay mặt cho Đức Giáo Hoàng.
6. Tổng thư ký Bộ Phụ trách Đời sống Thánh hiến và các Hiệp hội Đời sống Tông đồ (Bộ Tu sĩ)
Đức Thánh Cha Phanxicô đã bổ nhiệm cha José Rodríguez Carballo vào chức vụ Tổng thư ký Bộ Phụ trách Đời sống Thánh hiến và các Hiệp hội Đời sống Tông đồ (Bộ Tu sĩ). Cha José Rodríguez Carballo, OFM, 60 tuổi, là Tổng Phục vụ Dòng Anh Em Hèn Mọn (Dòng Phanxicô). Cùng với việc bổ nhiệm này, cha Carballo cũng được nâng lên hàng Tổng Giám Mục hiệu tòa Bellicastrum. Cha José Rodríguez Carballo sinh tại Lodoselo, giáo phận Orense (Tây Ban Nha) năm 1953, khấn tạm năm 1971 và khấn trọng năm 1976 tại Nazareth, thụ phong linh mục năm 1977 tại Giêrusalem. Ngài có bằng cử nhân Thần học Kinh Thánh và Cử nhân Kinh Thánh. Ngoài tiếng Tây Ban Nha, ngài nói được các thứ tiếng: Anh, Pháp, Ý và Bồ Đào Nha.
7. Nhóm 8 Hồng Y cố vấn
Ngày 13-4-2013, Đức Thánh Cha Phanxicô đã thành lập một nhóm các Hồng y để cố vấn cho ngài trong việc cai quản Giáo Hội hoàn vũ và nghiên cứu một dự án duyệt lại Tông Hiến ”Mục tử nhân lành” (Pastor Bonus) về Giáo triều Roma. Nhóm này gồm: ĐHY Giuseppe Bertello, Chủ tịch Phủ Thống đốc Quốc gia thành Vatican, ĐHY Francisco Javier Errazurris Ossa, nguyên TGM Santiago de Chile, ĐHY Oswald Gracis, TGM Bombay Ấn Độ, ĐHY Reinhard Marx, TGM giáo phận Munich bên Đức, ĐHY Laurent Monsengwo Pasinaya, TGM Kinshasa, Congo, ĐHY Sean Patrick O’Malley, dòng Capuchino, TGM Boston, Hoa Kỳ, ĐHY Georg Pell, TGM Sydney Australia, ĐHY Oscar Andrès Maradiaga Rodriguez, dòng Don Bosco, TGM Tegucigalpa Honduras, làm điều hợp viên của nhóm. Sau cùng, là Đức Cha Marcella Semeraro, GM giáo phận Albano làm thư ký.
VATICAN. Trong buổi đọc kinh Truyền Tin trưa chúa nhật 1-9-2013 tới 50 ngàn tín hữu tại Quảng trường Thánh Phêrô, ĐTC Phanxicô đã khẩn thiết kêu gọi hòa bình và ấn định ngày 7-9-2013 là ngày toàn Giáo Hội ăn chay và cầu nguyện cho hòa bình tại Siria và trên thế giới.
Buổi đọc kinh diễn ra giữa lúc hiểm họa chiến tranh đang đạt tới cao độ với cuộc tấn công mà Hoa Kỳ với sự hỗ trợ của Pháp sắp giáng xuống Siria, gọi là để trừng phạt chính phủ nước này đã sử dụng võ khí hóa học, ĐTC nói:
Anh chị em thân mến, chào anh chị em,
Hôm nay, tôi muốn làm người nói lên tiếng kêu đến từ các nơi trên thế giới, từ mọi dân tộc, từ con tim của mỗi người, từ một đại gia đình duy nhất là nhân loại, với nỗi lo âu ngày càng gia tăng: đó là tiếng kêu hòa bình! Tiếng kêu này mạnh mẽ nói lên rằng: chúng tôi muốn một thế giới hòa bình, chúng tôi muốn là những người hòa bình, chúng tôi muốn rằng hòa bình bùng lên trong xã hội chúng ta, đang bị xâu xé vì chia rẽ và xung đột; đừng bao giờ chiến tranh nữa! Không bao giờ còn chiến tranh nữa! Hòa bình là một hồng ân quá quí báu, phải được thăng tiến và bảo vệ.
Tôi đặc biệt đau đớn và lo âu cảm nghiệm bao nhiêu tình trạng xung đột vẫn còn trên trái đất chúng ta, nhưng trong những ngày này, con tim tôi bị tổn thương sâu đậm vì những gì đang xảy ra tại Siria, và lo âu vì những diễn biến bi thảm sắp diễn ra.
Tôi mạnh mẽ gióng lên tiếng kêu gọi hòa bình, một lời kêu gọi phát sinh từ thâm tâm tôi! Bao nhiêu là đau khổ, bao nhiêu tàn phá, bao đau thương mà việc sử dụng các võ khí tại đất nước bị tàn phá ấy đã và đang gây ra, nhất là nơi các thường dân vô tội và vô phương thế tự vệ! Tôi nghĩ đến bao nhiêu trẻ em không được thấy ánh sáng tương lai! Tôi quyết liệt lên án việc sử dụng các võ khí hóa học: tôi nói với anh chị em rằng tâm trí tôi vẫn còn bị in đậm những hình ảnh kinh khủng những ngày qua! Có một sự phán xét của Thiên Chúa và một sự phán xét của lịch sử về những hành động chúng ta và ta không thể trốn tránh được sự phán xét ấy! Việc sử dụng bạo lực không bao giờ mang lại hòa bình. Chiến tranh kéo theo chiến tranh, bạo lực kéo theo bạo lực!
Tôi hết sức mạnh mẽ kêu gọi các phe lâm chiến hãy lắng nghe tiếng kêu của lương tâm mình, đừng khép kín trong những lợi lộc riêng tư, nhưng hãy nhìn tha nhân như một người anh em và can đảm, quyết liệt đi theo con đường gặp gỡ và thương thuyết, vượt thắng sự đối nghịch mù quáng. Cũng vậy tôi hết sức nhắn nhủ cộng đồng quốc tế hãy thi hành mọi nỗ lực để thăng tiến không chút trì hoãn những sáng kiến rõ ràng cho hòa bình tại đất nước Siria, dựa trên đối thoại và thương thuyết, để mưu thiện ích cho toàn thể nhân dân nước này.
Ước gì người ta không bỏ qua một một nỗ lực nào để bảo đảm việc giúp đỡ nhân đạo cho người bị thương tổn vì cuộc xung đột kinh khủng này, đặc biệt là những ngừơi phải di tản tại Siria và đông đảo những người tị nạn ở các nước láng giềng. Với các nhân viên cứu trợ nhân đạo, đang dấn thân thoa dịu nỗi đau khổ của dân chúng, ước gì họ được bảo đảm khả năng cung cấp sự cứu trợ cần thiết.
Về phần chúng ta, chúng ta có thể làm gì cho hòa bình trên thế giới? Như ĐGH Gioan đã nói: tất cả mọi người đều có nghĩa vụ tái tạo những quan hệ sống chung trong công lý và tình thương (Xc Thông điệp Hòa bình dưới thế [11-4-1963]: AAS 55 [1963], 301-302).
Ước gì một loạt những dấn thân cho hòa bình liên kết tất cả những người thiện chí với nhau! Đó là một lời mời gọi khẩn thiết và mạnh mẽ mà tôi gửi đến toàn thể Giáo Hội Công Giáo, nhưng tôi cũng nới rộng tới tất cả các tín hữu Kitô thuộc các hệ phái khác, những người nam nữ thuộc mọi tôn giáo và cả những anh chị em không tín ngưỡng: hòa bình là một thiện ích vượt qua mọi hàng rào, vì là một thiện ích của toàn thể nhân loại.
Tôi lớn tiếng lập lại rằng: không phải nền văn hóa đụng độ, nền văn hóa xung đột xây dựng sự sống chung nơi các dân tộc và giữa các dân tộc với nhau, nhưng là nền văn hóa gặp gỡ, nền văn hóa đối thoại: nền văn hóa này là con đường duy nhất dẫn đến hòa bình.
Ước gì tiếng kêu hòa bình vọng lên cao để đạt tới con tim của mọi người và tất cả hãy từ bỏ khí giới, và để cho mình được khát mong hòa bình hướng dẫn.
Vì thế, anh chị em thân mến, tôi đã quyết định ấn định cho toàn thể Giáo Hội ngày 7-9 tới đây, áp lễ Sinh Nhật Đức Mẹ Nữ Vương Hòa bình, một ngày ăn chay và cầu nguyện cho hòa bình tại Siria và Trung Đông, cũng như toàn thế giới, và tôi cũng mời gọi cả những anh chị em Kitô không Công Giáo, và cả những người thuộc các tôn giáo khác, và những người thiện chí, tham gia sáng kiến này theo thể thức họ coi là thích hợp nhất.
Ngày 7 tháng 9 tại Quảng trường thánh Phêrô này, từ 19 giờ đến 24 giờ, chúng ta sẽ họp nhau cầu nguyện trong tinh thần thống hối để khẩn cầu Thiên Chúa ban hồng ân hòa bình cho quốc dân Siria yêu quí và cho tất cả những tình trạng xung đột và bạo lực trên thế giới. Nhân loại đang cần những cử chỉ hòa bình và được nghe những lời hy vọng và hòa bình! Tôi xin tất cả các giáo phận, ngoài việc sống ngày ăn chay vừa nói, cũng hãy tổ chức một buổi phụng vụ nào đó theo ý hướng ấy. Chúng ta hãy cầu xin Mẹ Maria giúp chúng ta đáp trả bạo lực, xung đột và chiến tranh, bằng sức mạnh của đối thoại, hòa giải và yêu thương. Người là Mẹ: xin Mẹ giúp chúng ta tìm được hòa bình. Tất cả chúng ta là con cái của Mẹ. Lạy Mẹ Maria xin giúp chúng con vượt qua được cả những giờ phút khó khăn này và dấn thân mỗi ngày xây dựng trong mọi môi trường một nền văn hóa chân thực của gặp gỡ và hòa bình!
Lạy Mẹ Maria, Nữ Vương hòa bình, xin cầu cho chúng con!
Tất cả chúng ta hãy nói: Lạy Mẹ Maria, Nữ Vương hòa bình, xin cầu cho chúng con!
Nhắc nhớ và chào thăm
Sau kinh Truyền Tin và phép lành, ĐTC đã nhắc đến lễ phong chân phước hôm thứ bẩy 31-8 vừa qua cho Cha Vladimir Ghika, LM giáo phận, sinh tại Istanbul và tử đạo tại Bucarest, Rumani năm 1954. Và lễ phong chân phước hôm nay, 2-9-2013, cho Cha Antonio Franco, Giám chức bản quyền của hạt Santa Lucia del Mela, sống giữa thế kỷ 16 và 17. Ngài nói: chúng ta hãy cảm tạ Chúa vì những chứng nhân gương mẫu này của Tin Mừng.
ĐTC nhắc đến Ngày bảo tồn thiên nhiên do HĐGM Italia đề xướng, cử hành chúa nhật 1-9 hôm qua với chủ đề ”gia đình giáo dục bảo tồn thiên nhiên”. Ngài cũng mời gọi mọi người hiệp với các tín hữu ở Siracusa trên đảo Sicilia trong lễ kỷ niệm 60 năm Đức Mẹ khóc tại đây.
Ngày 31-8-2013, ĐTC Phanxicô đã nhận đơn từ chức vì lý do tuổi tác của ĐHY Quốc vụ khanh Tòa Thánh, Tarcisio Bertone, 79 tuổi, và bổ nhiệm Đức TGM Pietro Parolin, Sứ thần Tòa Thánh tại Venezuela, lên kế nhiệm.
Thông cáo của Tòa Thánh nói rằng:
ĐTC đã nhận đơn từ chức của ĐHY Quốc vụ khanh Tòa Thánh, Tarcisio Bertone, chiếu theo khoản giáo luật số 354, nhưng ngài xin ĐHY ở lại nhiệm vụ cho đến ngày 15-10 tới đây với tất cả những năng quyền của chức vụ này.
Đồng thời, ĐTC bổ nhiệm, Đức Cha Pietro Parolin, Sứ thần Tòa Thánh tại Venezuela làm tân Quốc vụ khanh Tòa Thánh. Đức TGM sẽ nhận chức vụ ngày 15 tháng 10 tới đây.
Trong dịp đó, ĐTC sẽ tiếp kiến các cấp trên và chức sắc của Phủ Quốc vụ khanh Tòa Thánh, để công khai cám ơn ĐHY Tarcisio Bertone vì lòng trung thành và quảng đại phục vụ Tòa Thánh, và giới thiệu vị Quốc vụ khanh mới.
Mặt khác cùng ngày 31-8-2013, ĐTC đã tái bổ nhiệm các vị Bề trên tại Phủ Quốc Vụ Khanh, đó là Đức TGM Phụ tá Quốc vụ Khanh Giovanni Angelo Becciu, người Italia; Đức TGM ngoại trưởng Dominique Mamberti, người Pháp; Đức TGM Chủ tịch Phụ Giáo Hoàng, Georg Gaenswein, người Đức; Đức Ông Phó Phụ Tá Quốc vụ khanh, Peter Wells, người Mỹ, và Đức Ông Thứ trưởng ngoại giao, Antoine Camilleri, người Malta.
Thân thế Đức Tân Quốc vụ khanh Toà Thánh Pietro Parolin
Đức TGM Parolin năm nay 58 tuổi, sinh ngày 17-1-1955 tại Schiavon tỉnh Vicenza, bắc Italia, thụ phong Linh mục năm 1980, gia nhập trường ngoại giao Tòa Thánh năm 1983 (cùng năm với Cha Phêrô Nguyễn Văn Tốt, nay là TGM Sứ thần Tòa Thánh tại Costa Rica).
Sau khi đậu tiến sĩ giáo luật tại Đại học Giáo Hoàng Gregoriana với luận án về Thượng HĐGM, Cha Parolin bắt đầu phục vụ trong ngành ngoại giao Tòa Thánh từ ngày 1-7 năm 1986, trước tiên tại Tòa Sứ Thần Tòa Thánh ở Nigeria, rồi Mexico và sau đó tại Bộ ngoại giao Tòa Thánh từ năm 1992. Ngài thông thạo tiếng Pháp, Anh và Tây Ban Nha, không kể tiếng Ý.
Ngày 30 tháng 11 năm 2002, Đức ông Parolin được bổ nhiệm làm thứ trưởng ngoại giao, thay thế Đức Ông Celestino Migliore, được thăng TGM và làm Quan sát viên thường trực của Tòa Thánh tại LHQ ở New York.
Trong tư cách thứ trưởng ngoại giao, Đức Ông Parolin đã sang Việt Nam 3 lần để viếng thăm Giáo Hội và làm việc với các quan chức của chính phủ Việt Nam trong những vấn đề có liên hệ với Giáo Hội: lần đầu từ ngày 27-4 đến 2-5-2004; lần thứ hai từ ngày 5 đến 11-3-2007; lần thứ ba từ ngày 16 và 17-2-2009.
Đức Ông Parolin cũng hướng dẫn phái đoàn Tòa Thánh thương thuyết với các quan chức nhà nước Trung Quốc về tình trạng Giáo Hội Công Giáo tại nước này.
Mùa hè năm 2009, Đức Ông Parolin được bổ nhiệm làm TGM Sứ thần tòa Thánh tại Venezuela và được ĐTC Biển Đức 16 truyền chức Giám mục ngày 12-9 cùng năm 2009.
Đức TGM Parolin là vị Quốc vụ khanh trẻ nhất sau Đức Eugenio Pacelli, sau nay là ĐGH Piô 12. Ngài được bổ nhiệm làm Quốc vụ khanh Tòa Thánh năm 1930 lúc mới được 54 tuổi.
Trong tuyên ngôn công bố sau khi có tin bổ nhiệm, Đức TGM Parolin nồng nhiệt và kính mến cám ơn ĐTC vì sự tín nhiệm, đồng thời “tái bày tỏ ý chí và sự sẵn sàng hoàn toàn cộng tác với Ngài và dưới sự hướng dẫn của Ngài để làm vinh danh Chúa hơn, mưu ích cho Hội thánh và sự tiến bộ cũng như an bình của nhân loại, để nhân loại tìm được những lý do để sống và hy vọng”.
Đức TGM cũng nhắc và ghi ơn ĐGH Bênêđichtô XVI, ĐHY Bertone và các Bề trên tại Phủ Quốc vụ khanh. Ngài cũng bày tỏ lòng tín thác nơi ơn Chúa, mặc dù đứng trước nhiệm vụ khó khăn và nhiều đòi hỏi. “Tôi phó thác cho lòng yêu thương từ bi của Chúa, mà không gì và không ai có thể tách tôi khỏi; tôi cũng phó thác cho lời cầu nguyện của mọi người”.
Giáo xứ đất đỏ | Tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu
